近月來喧騰台灣的最大新聞是販賣假油的事件，由此引發一連串的食安風暴，
那些知名大廠商的顢頇訛詐、推託狡賴，令人憤恨，
中央主管機關的怠忽查察也難辭其咎。民以食為天，
最基本的國計民生不能保障，馬英九的執政績效更受衝擊矣！
個人或組織的品牌經營不易，必須嚴謹控管才能維持不墜。
乾卦元亨利貞，自強不息，所謂「時乘六龍以御天」，
遭遇任何變化都能因應得當且居主導優勢，實非偶然。
六爻從內發展到外，由基層而高層，潛、見、惕、躍、飛、亢各具卓越風姿，
適時發揮才性，務期「雲行雨施天下平」，改善環境，利益群生。
九二爻辭稱：「見龍在田，利見大人。」小象傳云：「德施普也。」
爻變同人卦，同人於野，廣結善緣，對上對下對競爭或合作的同儕都親近交往，
以通天下之志，成天下之務。文言傳總結此爻的奮鬥方式為：
「庸言之信，庸行之謹，閑邪存其誠。善世而不伐，德博而化。」
最平常的一言一行都敬謹無妄，嚴格把關不出紕漏，這是為什麼呢？
九二與九五相應，雖非君位，已備君德，未來欲領袖群倫，
現下就應防閑杜患，絲毫大意不得。
閑邪存其誠的「閑」字，門中有木，設立門檻，嚴防外邪入侵，
以保證門內成員素質的純淨。見龍在田，德輝已著，
發展組織吸收成員得嚴格篩選，且防範有心人帶槍投靠、藉機滲透。
見龍以潛龍為根基，文言稱：「確乎其不可拔，潛龍也。」
引申到組織佈建，基層建構必須隱密，不能隨便讓人探明摸底、拔樁乃至抽樑換柱。
南宋岳飛組團抗金，部伍精嚴，所謂「撼山易，撼岳家軍難」即為此意。
雜卦傳稱：「睽，外也；家人，內也。」不是一家人，不入一家門，
內外有別，當然得門禁森嚴。家人反目為睽，既然逐出門庭，也需設防不容挾怨破壞。
家人卦初九爻辭：「閑有家，悔亡。」小象解釋：「志未變也。」
吸收組織成員必有標準規範，志同道合的才能親密相處，
才能維護組織的安寧而避免遺憾。九五為家長之位，爻辭稱：「王假有家，
勿恤，吉。」小象解釋：「交相愛也。」假同格，為感為至，
成員素質整齊純淨，領導人以理念感召、以行動表率，大家相親相愛，
自然不必擔心組織安危，家道一定興旺。初九爻變，為漸卦，
組成雁行團隊，循序漸進；九五爻變，成賁卦，人文化成，光采亮麗。
萃、渙二卦卦辭皆稱「王假有廟」，組織人氣的聚散繫於領導者
知行合一的感召；豐卦卦辭稱「王假之」，豐功偉業由此締造與維繫。
有廟、有家，香火不斷，基業長青，持有不易啊！以前改朝換代，
明朝未亡稱有明一代，清朝興起改稱有清，亦即明朝沒有了！
是非成敗，大浪淘沙，領導者焉能不敬慎？
閑字又見於大畜卦九三爻辭：「良馬逐，利艱貞。日閑輿衛，利有攸往。」
大畜多方厚蓄實力，志在壯大發展。九三精勤苦練，已成大器，行將出山之際，
仍朝乾夕惕嫻熟車馬攻防的戰技，這才邁過門檻，前往奮鬥成事。
九三爻變，為損卦，咬緊牙關，懲忿窒欲，成大事者必經動心忍性的練達歷程。
大畜卦辭稱：「不家食吉，利涉大川。」家人閑有家，為進門管制；
大畜學成離家，為出門管制，下山行道務期光大門風。
還在門內的育成階段呢？仍得嚴格遵守門規，不得輕犯。
家人九三爻辭：「家人嗃嗃，悔厲吉；婦子嘻嘻，終吝。」
小象稱：「家人嗃嗃，未失也；婦子嘻嘻，失家節也。」
家人感情親厚，犯規隨便縱放遺患無窮，再難整肅要求。
九三爻變成益卦，適當管教以遷善改過，其實於個人及組織都好。
家人三至上爻互成家人，組織中的高層精英又成一核心的小團體，
成員管制得更嚴格。家人九三相當於內含家人卦的初九，閑有家悔亡，
算是把關的第二道門檻，如此層層節制，才有家道興旺的可能。
彖傳稱：「家道正，正家而天下定矣！」正是《大學》主張的理念：
「家齊而後國治，國治而後天下平。」
佛教中有「結界」的觀念，末法時期魔強法弱，安立道場必防外道邪魔入侵，
金剛護法不可免。閑邪存其誠，出世入世都用得著，把關不嚴，
慈悲易生禍害，方便衍出下流，親暱遭致狎侮啊！
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