樂也

世上最快速的咒語，在4小時之間發作

如果果真應驗，一個月內消失無形，豈不樂災!

說好一切自然，不告別不豎碑，死於自然，不為難

天地不仁，我願是那芻狗，回歸大地懷抱

足矣!足矣!

用這招抓果蠅超有效的

因為一顆壞掉的番薯，家裡召引了一些果蠅，我不喜歡用任何殺蟲劑，

用這招抓果蠅超有效的，才放二天已經快抓光了。

用水果醋或酵素（有發酵過的即可）加洗碗精加水混合後倒在透明容器擺著就行了。

拜觀音

有一個人每日膜拜觀世音菩薩，只求見觀音一面，終於如願，
觀音顯現，此人不亦樂乎，突發奇念~~
問觀音: 觀音是否也拜佛?
觀音答: 當然拜
問: 拜哪尊佛?
答: 拜觀音
問: 為何膜拜自己?
答: 求人不如求己啊...

人人心中有尊佛，每人均拜心中佛

不要說

不要說離開以後還會想念，不要說分手以後還是朋友

離開一個地方，風景就不再屬於你

錯過一個人，那人便與你無關

存，在

存，在，有共同的偏旁"才”的概念，也就是資源。
(在)重視當下這塊土，所有天地人三才都重視這塊土有那些資源，如何處理天地人的平衡，當下即是，重視我們的立足之地，這就叫在，在職，在位。

可是有些東西不隨着你的不在會存下來，影響你的下一代新的一代你的子子孫孫就叫(存)，就如剝上九碩果不食，有核仁在就可永存，延綿不絕的叫存，生生不息。

易經的作者早就不在卻影響千秋萬世不斷啓發後世的人就叫存。
人生要有現場感承擔當下的責任這是務實，飛龍在天，見龍在田，或躍在淵，但是我們不能只考慮「在」因為總有一天會不在，當在的時後要為未來設想，我要存什麼下來？

我喜歡過生日

其實我是很喜歡過生日的人，因為在這一天是我跟母親一起奮鬥的時刻，我自己也是三個孩子的媽媽，很清楚知道生孩子的過程是辛苦的，(她)他要經過媽媽的產道也是很努力不容易的，見到孩子那霎那是很興奮的，很神奇這會是我生的孩子，或許(她)他也很想看看聽了十個月聲音的媽媽長得如何！

因為喜歡過生日，所以我會將生日拆成國曆，農曆，還有身分證的日子，很感謝爸爸晚報戶口，這樣一來整個秋冬我都很快樂很期待屬於我跟父母的連結。

有時後也覺得自己很小孩子氣，但是這會讓自己有充分理由覺得生日當天我最大！是我的日子，跟母親在一起奮鬥的日子！

茶

~ 『 茶有四德，慈悲喜舍，所謂雲水禪心，就是在一杯清茶中，
品出「得者必失，聚者必散，榮者必枯」的真意，
須知任何悲傷都深藏喜悅，任何結束也是開始。』

茶在人們的心裏，有不同的味道。
一壺用靜水煮沸的新茶，在唇齒間回繞，
品後有人似覺苦若生命，也有人覺得淡如清風。

茶有濃淡，有冷暖，亦有悲歡。
用一顆俗世的心品茶，難免執著於色、香、味，
則少了一份清淡與質樸。

茶有了萬千滋味，甚至融入了世事與情感。
用一顆出離的心品茶，便可以從容地享受
飛雲過天、綠水無波的靜美。

茶，源於自然，汲日月精華，沐春秋洗禮，
從而有了如此山魂水魄的靈性。

茶有佛性，能洗去浮塵，洗滌心情，
幾杯下腹，心頭便了無閑事。

茶有四德，慈悲喜舍，所謂雲水禪心，就是在一杯清茶中，
品出「得者必失，聚者必散，榮者必枯」的真意。
須知任何悲傷都深藏喜悅，任何結束也是開始。

品茶似修禪，是為了修心，在無塵的凈水中徹悟禪意。
品茶，可以用陶具、瓷杯、，亦可以用竹盅、木碗。
有些人品茶，多是為了打發閑寂的光陰。
茶的味道，涼暖，似乎不那麽重要。

而僧者飲的禪茶，亦無需禮節，
只是隨性而飲，品出的只有一種般若味，
回歸本真，享受平淡！

茶是修行者不可缺少的知音，
飲下一壺人生的禪茶，
可以將洶湧不安的歲月，喝到水靜無波。
可以將渾濁紛紜的世象，喝到純淨清朗。

文：白落梅

做完功課才能睡覺去!

妳如何解決妳的煩腦？
當妳煩躁不安或極度排斥時，妳如何轉念？

這需要訓練，剛開始時我在內心極力對抗，「這不是我要的」，「這不該落在我頭上的」，「我為何不敢說不」，「我真的.........」這種種的對抗已形成強大的壓力網，罩得我喘不過氣來。
我開始懷疑自己不夠慈悲，不夠溫暖，不夠有愛...這種反求諸己的做法，讓我更加不安更加煩躁更加生氣自己。

直到有一天我動不動就想生氣，脾氣無處發……
忽然我想通了，我真的辦得到我想要的，放下我不想要，做不到的事嗎？如果真的美夢成真，我快樂嗎？

我開始認真思考這個問題？
原來我只是為抗拒而抗拒，毫無根據「這不是我要的」「這不該落在我頭上」....

忽然我醒悟了，以其抗拒，不如迎接，不如面對，不如轉念，不如放下，不如..............好多好多的不如如何如何!

終於我跳脫我的煩躁，我的不安，我的壓力自然遠離~~
因為我轉念了~~
是我的逃不掉，不是我的要不來!

我情願面對， 因為這是我自己的事，此生的功課，我做完功課才能合起書本睡覺去!