遇大有之復

是閒著沒事幹?還是好奇?

居然問了一個問題:我的個性如何?

自覺好笑，不是問自己就好嗎?又覺不夠客觀，以占請教~~

問焉而以言，其受命也如嚮，易曰:遇大有之復!

真是針針見血，大有2、3、4、6四爻齊變成復卦，九四為宜變之爻!

心知肚明，易占如此之準確，非天下之至精，其孰能與於此!

【詳細內容不便說明，知者知之，一笑置之也行，高興就好】

以愛之名

現在的父母是怎麼了?

藉愛之名安排的好好的，一切在你愛的羽翼下長大~~

以愛之名，一切在你的掌控之中毫無成就的長大~~

現在的父母該想的事?

妳想要他做的事是他要的嗎?

他要的事，妳需要一手包辦嗎?

人自己努力來得不易的才珍惜!

安排太周到，相對的干預就越多

因為你並不相信一個事事由你安排好的孩子會多有能耐?

而一切由你安排的孩子也沒有多大的企圖心吧?

請思考妳所投入的金錢、精神、人情債.....

集大成

孟子稱四聖者:

伯夷，聖之清者也；伊尹，聖之任者也；

柳下惠，聖之和者也；孔子，聖之時者也。

  
最高超的當然還是孔子，孟子譽之為聖之時者也。

“時”本指季節，引申為變更著的情況，以及能根據情況變換對策等等。

據說孔子高於上述三聖之處就在於，他並不一味地“清”，

亦非不擇手段地“任”，也不因“和”而流；

而是能根據不變的道理和變化的情況，將原則性和靈活性結合一起，

來決定自己的態度，所謂的“可以速則速，可以久則久（就行止言）；

可以處則處，可以仕則仕（就出處言）”。

這樣的態度，就叫做“時”；

它既不同於過去三聖的偏於一隅或偏於一中（執中無權，猶執一也），

又未離開三聖的清、任與中和；既不泥，又不離，集三聖於一身，

所以也叫做“集大成”。

人怎麼就有操不完的心哪~~

【慈悲自己】

【慈悲自己】

一個禪者在河邊打坐時，聽到掙扎的聲音。睜開眼睛一看，是一隻蠍子正在水裏掙扎。

他伸手把它撈上來，被蠍子豎起的毒刺蟄了一下，他把蠍子放到岸上，繼續打坐。

過了一會兒，他又聽到掙扎的聲音，睜開眼睛一看，蠍子又掉到水裏了。

他又把牠救上來，當然又被蟄了一下。他繼續打坐。

過了一會兒，他又有了相同的不幸遭遇。

旁邊的漁夫說：「你真蠢，難道不知道蠍子會蟄人嗎？」

禪者：「知道，被它蟄三次了。」

漁夫：「那你為什麽還要救牠？」

禪者：「蟄人是它的本性，慈悲是我的本性。我的本性不會因為它的本性而改變。」

這時，他又聽到掙扎的聲音。一看，還是那只隻蠍子。

他看著自己腫起來的手，看看水裏掙扎的蠍子毫不猶豫地再次向牠伸出手去。

這時，漁夫把一個乾枯的樹枝遞到他手上。禪者用這根樹枝撈起蠍子，放到岸邊。

漁夫笑著說：「慈悲是對的，既要慈悲蠍子，也要慈悲自己。所以，慈悲要有慈悲的手段。」

保護好自己，才有資格善待別人。

我很喜歡這個故事，這讓我想到人們常說的一句話：「這年頭，好人難做」。

是啊，好人行善，是他的本性。

但行善的對象卻不一定也是善的；行善的結果也不一定是善果。

為什麽會這樣呢？

正如漁夫所言：「慈悲要有慈悲的手段。」

「慈悲是對的，既要慈悲蠍子，也要慈悲自己。」

實際上是在提醒我們：首先要對自己負責，才能真正做到對其他人負責。

很難想像：一個連自己都照顧不好的人，怎麽可以照顧好別人？

保護好自己，才有資格和能力去善待別人。

非顛即拂

一.
其實還不夠格談人生，只是常常會有點感觸抒發而已~~
每個過程都沒有一次就到位的，有些事經過50年才恍然大悟，
有些歷經4、5年才摸索出一個形，慢慢的有了具體一點的象了，
也不知哪天它又變動不居，離形離象了!雖說常常以不變應萬變，
倒不如說被逼到不得不變，唯有如此你才能心安理得!

這麼說，好像人生就太過悲情~~
其實不然，反倒是智慧的提升，慢慢的經驗的風向會讓你提早嗅出，
提高警覺!

我們必須尊重生命的差異性，各正性命，活出每人每個家的特質!

二.
偶然在電視劇裡看到一幕怵目驚心的對話~~
老先生哭倒在床上說:我活到60幾了，甚麼沒碰過，甚麼沒看過?
這次是無解了，居然束手無策~~~嗚嗚嗚~~我為甚麼到這種年紀還不能享福?

老太太很鎮靜的安慰他:我們一路跌跌撞撞過來，哪一次我們被打倒過?
我們甚麼時候沒有東山再起過?總有方法度過的!
看來女人總是堅強能先克服心中的恐懼。

但是男人說出一個關鍵點:我們老了!!我們沒有年輕的本錢了!!
我想打倒一個人最大的力量原來是老了!!
別再逞強說:人老心不老，要永遠保持年輕的一顆心!
那是天方夜譚~~~

顛頤、拂經、均是日仄之離大耋之凶的源頭!


三.
「抱歉，這是公司規定」戴勝益：只要對客人說這句話，就完蛋了!
【我這是這樣】我想:有這種想法的人也完蛋了!

隨時之義大矣哉

隨卦講由生漸漸走入死亡的過程，也就意涵你的生命歷程你要如何過?

全在你的掌控運用之中，這是一個自主性很強的一個卦，

表面看像是沒原則<係小子失丈夫，係丈夫施小子>，其實恰恰相反，

所以才說:隨時之義大矣哉!分分秒秒都在隨的定義裡!

隨的卦象是外圓內方，屬於儒家式的處事原則，並非世俗的功利!

是一種對生命本質的尊重，所以他知道圓融的處世，是智慧的運用，其璇元吉

有人把它解為隨波逐流，圓滑世故~~

如果這樣的解讀就失去隨時之義的本意了，實感遺憾!!

畢竟年輕尚處下四爻頤卦範圍所看所想仍舊是熱血奔騰，

無法參透人到了上面大過之時所想的就全然不同!

再假以幾年頤、大過也毫無差別，不就是出生入死的歷程罷了!

錢是没有性格的東西

比爾蓋茲有一句名言：錢是没有性格的東西，在誰手裡就像誰。

錢在爆發戶手裡，那就是吃喝嫖赌。錢在貪官手裡，那就是包二奶和送老婆孩子出國轉移财產。錢在好多中国人手裡，就是買豪宅，上名校，把自己小日子打造好，不管别人是不是吃的上粥。可是，錢到了比爾蓋茲和巴菲特手裡，就成了每年捐出上億的公益善舉'。

如果你買得起豪宅，就别整天追着各個屋子關燈；如果你買得起十幾萬的berkin，就别到超市裡一根一根挑扁豆。如果買得起豪車，就别抱怨一直上漲的油價…

【遇豐之震】

下午問占，以電腦占卦，得【遇豐之震】

晚上為了慎重起見，以大衍之數起卦，同一問題得同一個卦

【遇豐之震】豐3、6爻變，3為變爻，比下午的更直白肯定

這還是頭一遭，真是可怕!

如此看來，電腦的焦氏易林準確度是非常高且準的!

教甫食母

不同的老師所說的經典硬是不一樣!

人往往就是愛比較，甚至將不同的東西互為比擬，這是很不妥的!

說穿了~~只是尋求你所喜歡或熟悉的味道罷了!

歷經多年，仍然如故，是否命定?他就是無以取代的母親的味道?

這十句話真的好常出現，你被洗腦了嗎？

【你不能改變別人，只能改變自己】
憑什麼不能改變別人，就要改變自己？需要改變的是對待別人的方式，而不是自己的原則。改變有很多種，比如有人天天抽你，你改變不了這個人，但是你可以選擇 1抽他 2離他遠點，他要是繼續纏著不放，抽他 3調整心態繼續忍耐。

如果抽的夠狠，未必不能改變別人。

【社會就是這樣，你又不能改變社會，只能適應】
用這句話洗腦的用意在於：我們可以承認有些事情是不合理的，但是你們能怎麼樣，你們沒有力量挑戰社會大趨勢的權威，就不要指責社會大趨勢的不合理了，社會讓你幹啥，你就幹啥。所以這句話經常被用來堵嘴，凡是對某些事物有不同的看法，對社會弊端有自己的批評，往往會遭到這句話的堵嘴攻擊。
即使不能改變社會，我們總有保持清醒的權利，在這個神奇的年代，茫茫然隨大流，怎麼死的可能都不知道。

【不要抱怨，抱怨又解決不了問題】

抱怨其實是一種不太受周圍人歡迎的行為，特別是不能感同身受的人，他們會本能地逃避負面情緒，並且阻止他人憤怒情緒的表達。對於統治者來說，被統治者的抱怨，是一種危險的信號，代表內心有怨氣，有怨氣就可能會有反抗。

甚至很多本意是善良的人，他們會簡單認為，滿臉笑容滿口樂觀語言的人，就一定是比正在抱怨的人快樂，從而站出來阻止抱怨，鼓勵樂觀。

事實上，抱怨的積極意義比想像中大得多，通過適當的抱怨發洩情緒，直面真實，明確責任，其意義有時甚至大於所謂「解決問題」。

【少抱怨，多感恩】

就事論事，怨恨該怨恨的，感激該感激的，鍛煉自己區別這二者的能力。

子曰過的——以直報怨，以德報德。

【比起誰誰誰，你已經很幸福了】

人和人是不一樣的，幸福還是痛苦只有自己知道，不能因為世上斷腿的人多，就不允許傷了腳的人哼哼。謝絕比較誰更慘，謝絕「你這樣已經算是很幸福」。人幸福不幸福的標準是自己的，不是比較出來的。

尤其是不要在我鬱悶的時候，再跑過來和我說你當年多慘多慘你現在這個算什麼。對他人的傷痛表示輕視，是一件殘忍的事情。再有人這樣對你，抽他丫的。

【凡事多從自己身上找原因】

凡事向內歸因，對心理產生的壓力是巨大的，承擔太多本不該屬於自己的過錯。如果形成了對內歸因的習慣，外界的傷害會有翻倍加在你身上的後果。

不回避自己的責任，但「原因」該誰的就是誰的，我們沒有「多」找自己原因的義務。

 【快樂也是一天，不快樂也是一天，為什麼不過的快樂一點？】

這是極端麻木的一句話，很多人只是機械地重複它，自己卻做不到，足以說明這是句腦殘廢話。對大多數人來說，在多數時候，快樂還是不快樂，是有原因的。閒著沒事一直傻樂的，閒著沒事一直不快樂的，少。

說這話的人，把人活著的每一天，描述成驢拉磨一樣的僵化，「快樂也是拉一天磨，不快樂也是拉一天磨，為什麼不快樂地拉磨呢」他們宣揚樂觀，可他們本身對待生活的態度，卻不是積極的，既然不能去死，那就混一天算一天。

回避不快樂的根源，這不是樂觀，是麻木。把這話變一下，就可以看出它的荒謬性：「生病也是一天，不生病也是一天，你幹嘛非生病呢？」用這話洗腦的人，正是強化你對人生的無能為力感，同時宣揚快樂至上，不管你的目標是什麼，一句快樂最重要，統統抹殺。

有病別傻樂了，吃藥去吧。

【父母都是為了你好，只是方式不對】

一個人，強調自己的父母是對自己好的，強調自己愛自己的父母，完全沒有問題，值得支持。但他沒有資格判斷別人的父母是不是這樣的。更沒有資格在一件他不瞭解的事情上，斷言誰對誰錯。

因為有部分父母，在很多事上是在「為孩子好」，就以此斷言所有的父母都是如此，是很腦殘的。即使是屬於「真的好」的一部分，此言也不可取。

父母所追求的，是他們所認為的好，不一定是孩子認為的好。方式不對，也應該為這份不對負責。方式不對，子女也有權反抗。

【沒有不愛自己孩子的父母】

所有的父母都愛自己的孩子，我是你的父母，我必然愛你，然後可以在「愛」的旗號下為所欲為。

所有父母都愛自己的孩子，我是他們的孩子，他們必然愛我，然後可以暫時忽視傷害，取得內心平衡。

還是那句話，你父母愛不愛你，你愛不愛父母，你自己感覺是就可以是。但是你沒有資格判斷另外兩個人之間有沒有那種愛。人心是複雜的，父母也分很多種。

【再過幾年你就不這樣想了】

用這句話給你洗腦，是在告訴你，你早晚會像我們一樣思考的，還不如現在就聽我們的，以此打擊你對自己判斷的信心。如果你真的對自己的判斷完全失去信心，認為自己的未來必然會按他們的思維方式進行，他們的目的就達到了。

世界上又成功地多了一個複製品，然後這個複製品會繼續去勸說別人。

不知頭不知尾的就用自己的思維去勸告別人，會不會太以偏概全？

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1、不努力的男人只有兩種結果，抽不完的低檔煙和幹不完的體力活；不努力的女人只有兩種結果，穿不完的地攤貨和發不完的牢騷！ (學會奮鬥)

2、不要奢望別人給你經濟上的任何幫助，錢對任何人都是不夠用的，有一萬元的人想幹兩萬元的事，有10萬元的人想幹20萬元的事。 （學會自強）

3、朋友幫你是善事，是道義；朋友不幫你也無可厚非，不該心懷怨尤。 （學會理解）

4、要知道沒有人必須在你需要的時候幫你，只有你自己，所以讓自己獨立、堅強、快樂、幸福，才是你需要做的，畢竟只有自己必須和你生死與共，息息相關。 （學會堅強）

5、不要看貧富交朋友，他有億萬家財跟你一毛錢關係都沒有，別把自己弄成哈巴狗。他也許一無所有卻可以把唯一的饅頭分給你。 （學會分辨）
　　
6、不要為了經濟富有的朋友疏遠了精神富有的朋友，慢慢你會明白，經濟上富裕的朋友可以帶你吃喝玩樂，也可以帶給你複雜紛亂的世俗煩惱，精神富有的朋友也許只能帶你去田野裡，去溪流畔，沒有美酒佳餚，沒有香檳、咖啡、沒有舞池，可是她能陪你一起奔跑、一起笑的像傻子。 （學會自重）

7、可以相信世上真的有美好堅貞的愛情，不要憧憬那麼浪漫的事會發生在你身上，它只屬於牛郎織女、梁山伯祝英台、還有外國的羅密歐和朱麗葉。因為他們都沒有活很久，而我們是要活很久的。 （學會珍惜 ）

8、不管你因為什麼結婚，只要你有了孩子，你就要愛這個家，不管它多麼簡陋多麼寒冷，你都有義務讓它溫馨起來，因為你是父母！ （學會承擔）

9、我們的青春眨眼間就沒有了，皺紋一條一條的爬到眼角，我們阻止不了歲月破壞我們的容顏，可是我們可以讓心在歲月中慢慢磨礪，如蚌中的沙，慢慢的光潤起來，等到我們發蒼齒搖、步履蹣跚的時候，還可以讓珍珠的光澤暈紅最後的行程，不是嗎？ （學會成長）

10 不要執著，人生有很多不如意，世界不會迎合你，地球不是為你轉的，所以不要執著於擁有，連我們都只是紅塵的過客，生是赤條條的來，死又能帶走什麼呢？ （學會放手）

(蘋果即時 http://bit.ly/1kEywvk)

太極思維

人的思維就如一個太極圖，一轉陰消陽長，再又一轉陽消陰長

真是可愛極了，沒有全陽全陰，牠是一體不可分割體是為道為一

故如何保持陰陽平衡，陰陽合諧、陰陽合德，這也是在一念之間

故天下何思何慮?天下同歸而殊途，一致而百慮，天下何思何慮?

如果我還衝不過這一層，我啟不成下士聞道，大笑之就夠了

反而輕鬆自在著呢，何須勤而行之:有時假裝若存若亡也可以。

唉~~我的夢遊藥是要表達甚麼?

等天光再來看看是否連本尊都驚訝的言論?

真是辜負了~

真是辜負了~~

好心的朋友說<鈣>可以治療便秘，特地送來每天早上一杯，不間斷!

老公在網路看到一則，薑跟檸檬沖熱溫水可以讓腸子想要的感覺。

他每天起床第一件事就是沖一杯檸檬溫薑水送到床邊要我趁熱喝下。

友情、愛情、親情，我通通接受領情高興的認真的喝了~~

然後靜靜的等，等到忘了，等到頭脹才知又一個禮拜過去了!

是吸收太好?是新陳代謝太慢?還是以往用藥太強，現在這種小腳色擠不出來?

就這樣:貞疾，恆不死? 還是帶病延年?或是又多出幾顆兄弟姐妹來著??<息肉>

請<先>行思考一步

在你說話之前，先聽。
在你回應之前，先想。
在你傳播之前，先慎。

人很容易被不經意的言語受傷

不得不慎!