雜卦傳有三故~~
豐多故,革去故,隨無故
豐多故,革去故,隨無故
豐卦如日中天,既有資援豐富,人脈充沛,親朋故舊特別多,
相對包袱也多,所以說豐多故!
相對包袱也多,所以說豐多故!
革去故,革命因為對既有的現狀不滿,將過去的完全不要,
重新歸零打造,除舊佈新,稱去故!
重新歸零打造,除舊佈新,稱去故!
隨卦是一個最有智慧的卦,無故是指不拘泥過去,不背負歷史的包袱,
一切以當下即是,以當下現實為重,做出最機敏的調整回應,
人生眷戀過去必然妨礙創新!
一切以當下即是,以當下現實為重,做出最機敏的調整回應,
人生眷戀過去必然妨礙創新!
所以隨卦有系丈夫失小子及系小子失丈夫之詞,
因為當魚與熊掌不可兼得時必須做出取捨,丈夫也好,小子不入流也罷,
皆因時宜,為達階段性的目標不得不然,所以爻辭不明說:吉或凶,
成敗得失得看當事人的修為而定~~
因為當魚與熊掌不可兼得時必須做出取捨,丈夫也好,小子不入流也罷,
皆因時宜,為達階段性的目標不得不然,所以爻辭不明說:吉或凶,
成敗得失得看當事人的修為而定~~
蠱字皿中有蟲,象徵積弊已深,必須打破封閉的權威體制,走向開放,
屬於體制內的改革,例如黨內的改革,所以爻辭,不是幹父之蠱就是幹母之蠱不可貞,就像一些案子查不上去了,不了了之~~
屬於體制內的改革,例如黨內的改革,所以爻辭,不是幹父之蠱就是幹母之蠱不可貞,就像一些案子查不上去了,不了了之~~
革卦是推翻舊勢力,改朝換代,一切重新改造,屬於體制外的,這個風險極大,成者為王,敗者為寇,大人虎變威風凜凜。
巽卦取象於風,風無形無象,無孔不入,隨時轉向,讓人捉摸不定,一但遭其侵入,就會大肆破壞,巽卦剛開始時會與現實妥協,進入既有體制內逐步發展壯大,最後取得成功主宰一切,如同孫子兵法最後一篇:用間
蠱卦的改革或革卦的革命皆屬雷厲風行,目標明確。
而巽卦以借殼上市,深入淺隱,最為可怕難以防備!
而巽卦以借殼上市,深入淺隱,最為可怕難以防備!
今天談一個有終之美的卦,它在六十四卦中最為特殊,也是最受歡迎的一個卦,
6爻不是吉就是利,找不到一個凶、悔、吝的字,幾乎沒有弱點與瑕疵!
6爻不是吉就是利,找不到一個凶、悔、吝的字,幾乎沒有弱點與瑕疵!
有一句成語:【滿招損謙受益】對<謙>德的肯定,謙虛的美德一直是受稱讚的,
人生以服務為目的,這是謙卦的精神叫【勞謙】,默默的奉獻者~~
人生以服務為目的,這是謙卦的精神叫【勞謙】,默默的奉獻者~~
在儒、釋、道的思想裡,勞謙是受到高度重視的,像老子最重視謙卦的<不爭>
【夫唯不爭,故天下莫能與之爭】不爭的人才有終級競爭力,功成而弗居,最後能得善終。
【夫唯不爭,故天下莫能與之爭】不爭的人才有終級競爭力,功成而弗居,最後能得善終。
謙卦之所以這麼好,因為祂兼顧各方的利益均衡,用兼善天下的心態為大眾服務。
謙的字型是<言之兼>不是自私自利以自我為中心,它考慮各方因素盡量做到圓滿,讓大家建立共識避免衝突,維持長久的和平共存。
一個人要做到這一點實不容易,言之兼,兼善天下,又不失其獨善其身的獨特性,更不會損人利己,當然全卦皆吉,堪稱聖德之卦!
謙的字型是<言之兼>不是自私自利以自我為中心,它考慮各方因素盡量做到圓滿,讓大家建立共識避免衝突,維持長久的和平共存。
一個人要做到這一點實不容易,言之兼,兼善天下,又不失其獨善其身的獨特性,更不會損人利己,當然全卦皆吉,堪稱聖德之卦!
易經有一卦叫<大蓄>卦,祂的象是天在山中~~
山是有限的,天是無邊無際的,怎麼能藏在有限的山裡頭呢?
大蓄~就好比一塊小小的晶片,可以壓縮無限多的信息,
就像我們的小腦袋可以裝進無限的知識與智慧。
大蓄~就好比一塊小小的晶片,可以壓縮無限多的信息,
就像我們的小腦袋可以裝進無限的知識與智慧。
小蓄講的是養身體,謀食。大蓄言的是養精神,謀道!
所以大蓄不是物的層面是心的層次,只有心量才是無邊,無所不在,祂裝東西永遠裝不完,清淨心,可以裝無量的智慧!
所以大蓄不是物的層面是心的層次,只有心量才是無邊,無所不在,祂裝東西永遠裝不完,清淨心,可以裝無量的智慧!
天在山中,就如易經把天道天命的規律,統統壓縮在四千個字的經文裡了!
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