3月11日 10:55 · 中和區 ·
上課心得 ——邱雲斌
劉老師教易數十年，第一次開「專題課」，不設主題，要學生「盍各言爾問？」，提問非常熱烈，老師輕鬆回答，出神入化。可是對學生來講，自己的「罩門」一經點通，頗有功力倍增、醍醐灌頂之效。
譬如老師談「易經與宗教」，他說「人不能沒有信仰、宗教。因為所有宗教都會談末世或來世，就需要救贖，再引到慈悲，即人的終極關懷，所以一切宗教有其極限。可怕的是所有宗教倡導和平，卻經常是戰爭之源，因為每個宗教信任的真理，不容許別人不相信。」「易經不是宗教，照樣談天地人鬼神，照樣談故知幽明之故，故知死生之說，可是沒有恐嚇，沒有利誘，一切崇尚自然。」
今天老師講易經的「祭祀」。以往對祭祀的印象，停留在台灣人對神鬼的籠絡，或政治人物的表演欺騙，或歷史上帝王封禪、祭天地，搞「朕祭天地如此，爾等當敬我如是。」的愚民政策。
老師介紹通篇易經都與祭祀有關，可以從觀、察開始，察是祭祀無所不包的萬物之母，觀卦是易經起手式「盥而不薦，有孚顒若。」還要「先王以省方，觀民設教。」彖傳曰「聖人以神道設教，而天下服矣。」真正貫穿全易的是亨，烹、享都與祭祀有關，「亨者，嘉之會。」除了人與人的溝通，更要「天人通」，與天地、鬼神溝通，就是靠祭祀；而祭祀的關鍵在孚，要虔誠、誠敬，祭品不必豐盛，溝通的誠意最重要。這樣祭祀就把任何有亨的卦串連起來，再研究孚，相信這裡面可以思考，目前人類無法與天地溝通，受到自然反撲等等問題。
劉老師教易數十年，第一次開「專題課」，不設主題，要學生「盍各言爾問？」，提問非常熱烈，老師輕鬆回答，出神入化。可是對學生來講，自己的「罩門」一經點通，頗有功力倍增、醍醐灌頂之效。
譬如老師談「易經與宗教」，他說「人不能沒有信仰、宗教。因為所有宗教都會談末世或來世，就需要救贖，再引到慈悲，即人的終極關懷，所以一切宗教有其極限。可怕的是所有宗教倡導和平，卻經常是戰爭之源，因為每個宗教信任的真理，不容許別人不相信。」「易經不是宗教，照樣談天地人鬼神，照樣談故知幽明之故，故知死生之說，可是沒有恐嚇，沒有利誘，一切崇尚自然。」
今天老師講易經的「祭祀」。以往對祭祀的印象，停留在台灣人對神鬼的籠絡，或政治人物的表演欺騙，或歷史上帝王封禪、祭天地，搞「朕祭天地如此，爾等當敬我如是。」的愚民政策。
老師介紹通篇易經都與祭祀有關，可以從觀、察開始，察是祭祀無所不包的萬物之母，觀卦是易經起手式「盥而不薦，有孚顒若。」還要「先王以省方，觀民設教。」彖傳曰「聖人以神道設教，而天下服矣。」真正貫穿全易的是亨，烹、享都與祭祀有關，「亨者，嘉之會。」除了人與人的溝通，更要「天人通」，與天地、鬼神溝通，就是靠祭祀；而祭祀的關鍵在孚，要虔誠、誠敬，祭品不必豐盛，溝通的誠意最重要。這樣祭祀就把任何有亨的卦串連起來，再研究孚，相信這裡面可以思考，目前人類無法與天地溝通，受到自然反撲等等問題。
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